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为什么要印经、听经？开智慧
我们常劝大家要布施印经，要多听讲经，其目的就是为了开智慧。印经布施，让大众听闻大乘，自己自然就能听闻大乘，能遇大乘正法，这是一件很难得的事情。你看这世间要学佛的人这... 
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大佛顶首楞严经疏解蒙钞卷第二
大佛顶首楞严经疏解蒙钞卷第二(之三)海印弟子 蒙叟钱谦益钞 ([○@●]大科破阿难认妄迷真显如来藏。是第一大文之首科。出生子科二)。 ([○@│]一正约心见以破显。二总约诸法以会... 
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憨山老人梦游集卷第四十五
憨山老人梦游集卷第四十五 ,观老庄影响论 叙意 西域诸祖。造论以破外道之执。须善自他宗。此方从古经论诸师。未有不善自他宗者。吾宗末学。安于孤陋。昧于同体。视为异物。...
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第三卷 翻译名义集
第三卷 翻译名义集宗翻译主篇第十一彦琮法师云。夫预翻译。有八备十条。一诚心受法。志在益人。二将践胜场。先牢戒是。三文诠三藏。义贯五乘。四傍涉文史。工缀典词。不过鲁拙。五...
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缁门警训卷第六
长芦慈觉颐禅师龟镜文夫两桂垂阴一华现瑞。自尔丛林之设。要之本为众僧。是以开示众僧故有长老。表仪众僧故有首座。荷负众僧故有监院。调和众僧故有维那。供养众僧故有典座。为众僧... 
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起信论疏全文
盖闻大小乘论。有本有末。有性有相。唯起信一论。原始要终。该空彻有。而为本末之枢机。性相之纲纽也。马鸣大士造五论。独行此者。与凡圣为依。众法之总。开示一乘理实缘起法界之旨... 
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净土十疑论第七疑
第七疑问：弥勒菩萨一生补处即得成佛，上品十善得生彼处见弥勒菩萨。随从下生三会之中，自然而得圣果。何须求生西方净土耶？ 答：求生兜率，一日闻道见佛，势欲相似。若细比校大...
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大藏圣教法宝标目卷第七
鸯崛摩经鸯崛髻经 【若】右鸯崛髻杀人以指为鬘。佛化令入道。二经同本异译。出增一阿含经第三十一卷力品。力士移山经右佛将涅盘。为五百力士移山。因说此经。校量种种诸力。不及佛... 
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大佛顶首楞严经疏解蒙钞卷第五
大佛顶首楞严经疏解蒙钞卷第五(之一)海印弟子 蒙叟钱谦益钞 【科】(○蹑上卷别破疑情科之二)。 ([○@│]二解结同体疑二)。 (CB17561一阿难伸请二)。 (卍一迷已犹迷)。 阿...
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净土十疑论第十疑
净土十疑论第十疑问:今欲决定求生西方,未知作何行业,以何为种子,得生彼国?又凡夫俗人皆有妻子,未知不断淫欲得生彼否? 答:欲决定生西方者,具有二种行,定得生彼。一者厌离行,二者欣愿...