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第一卷 大乘阿毗达磨杂集论

  第一卷 大乘阿毗达磨杂集论  本事分中三法品第一之一  诸会真净究竟理超圣行海升彼岸  证得一切法自在善权化导不思议  无量希有胜功德自他并利所依止  敬礼如是大觉...
第一卷 大乘阿毗达磨杂集论

十住毗婆沙论 第十五卷

十住毗婆沙论 第十五卷圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译分别声闻辟支佛品之余◎问曰。十善道令何等人至辟支佛地。答曰于声闻所行十善道转胜深禅不随他常憙于远离恒乐善修习甚深...
十住毗婆沙论 第十五卷

瑜伽师地论 第五十七卷

瑜伽师地论 第五十七卷摄决择分中五识身相应地意地之七  如是已说缘起善巧。处非处善巧我今当说。总嗢拖南曰  体显现初门差别后  问何等为处。答于彼彼事理无相违。问何等非...
瑜伽师地论 第五十七卷

大乘百法明门论全文

大乘百法明门论 (本事分中略录名数)如世尊言。一切法无我。何等一切法。云何为无我。一切法者。略有五种。一者心法。二者心所有法。三者色法。四者心不相应行法。五者无为法。一切...
大乘百法明门论全文

第七十一卷 大智度论

第七十一卷 大智度论释成办品第五十(经作大事起成办品)【经】尔时,须菩提白佛言:“世尊,是深般若波罗蜜,为大事故起,不可思议事故起,不可称事故起,无有量事故起。世尊,是深般若波罗蜜,无...
第七十一卷 大智度论

三具足经优波提舍全文

三具足经优波提舍 翻译之记一卷施戒闻三备摄众行。是以如来说名具足。法门深邃浅识未窥。天亲菩萨慈心开示。唯显义弗释章句。是故名为忧波提舍。昔出中国今现魏都。三藏法师毗目智...
三具足经优波提舍全文

瑜伽师地论 第三十二卷

瑜伽师地论 第三十二卷本地分中声闻地第十三第三瑜伽处之三  云何初修业者始修业时。于修作意如应安立。随所安立正修行时最初触证。于断喜乐心一境性。谓善通达修瑜伽师。最初于...
瑜伽师地论 第三十二卷

大庄严论经 第十一卷

大庄严论经 第十一卷马鸣菩萨造后秦龟兹三藏鸠摩罗什译(六一)复次少智之人见佛相好犹发善心。况复智能大德之人。而当不发于善心耶。我昔曾闻。佛在舍卫国。时波斯匿王请佛及僧。于九...
大庄严论经 第十一卷

大乘广五蕴论全文

大乘广五蕴论佛说五蕴。谓色蕴。受蕴。想蕴。行蕴。识蕴。云何色蕴谓四大种。及大种所造色。云何四大种。谓地界。水界。火界。风界。此复云何。谓地坚性。水湿性。火暖性。风轻性。...
大乘广五蕴论全文

瑜伽师地论 第九卷

瑜伽师地论 第九卷本地分中有寻有伺等三地之六  复次业门云何。此略有二种。一与果门。二损益门。与果门者。有五种应知。一与异熟果。二与等流果。三与增上果。四与现法果。五与...
瑜伽师地论 第九卷
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