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第七卷 大智度论

第七卷 大智度论释初品中佛世界愿【经】愿受无量诸佛世界。【论】诸菩萨见诸佛世界无量严净,发种种愿。有佛世界都无众苦,乃至无三恶之名者;菩萨见已,自发愿言:“我作佛时,世界无众苦...
第七卷 大智度论

峨眉山为普贤菩萨道场由来

  峨眉山也称峨嵋山,是普贤菩萨的道场,中国“四大佛教名山”之一,主要由大峨山、二峨山、三峨山、四峨山4座山峰组成。位于四川中南部的峨眉境内。《峨眉郡志》云:“...
峨眉山为普贤菩萨道场由来

第九十三卷 大智度论

第九十三卷 大智度论释净佛国土品第八十二之下【经】“复次,须菩提,菩萨取色相、受想行识相、眼相、耳鼻舌身意相、色声香味触法相、男相、女相、欲界相、色界相、无色界相、善法相、...
第九十三卷 大智度论

十地经论 第八卷

十地经论 第八卷天亲菩萨造后魏北印度三藏菩提流支译论曰。如五地中三分差别胜慢对治不住道行胜及彼果胜。第六地亦如是。应知转胜故。云何胜。第四地中已说众生我慢解法慢对治。第...
十地经论 第八卷

大庄严论经 第十三卷

大庄严论经 第十三卷马鸣菩萨造后秦龟兹三藏鸠摩罗什译(六六)复次供养佛塔功德甚大。是故应当勤心供养。我昔曾闻。波斯匿王往诣佛所顶礼佛足。闻有异香殊于天香。以闻此香四向顾视莫...
大庄严论经 第十三卷

瑜伽师地论 第七十四卷

瑜伽师地论 第七十四卷摄决择分中菩萨地之三  复次嗢拖南曰  摄无性知等密意等所行  通达与随入差别依为后  问三种自性相等五法。初自性。五法中几所摄。答都非所摄。问第...
瑜伽师地论 第七十四卷

第十四卷 摄大乘论释

第十四卷 摄大乘论释所知相分第三之一论曰。已说所知依。所知相复云何应见。此略有三种。一依他起相。二遍计所执相。三圆成实相。释曰。依所知相说如是言。略者要也。论曰。此中何...
第十四卷 摄大乘论释

遗教经论全文

遗教经论顶礼三世尊无上功德海哀愍度众生是故我归命清净深法藏增长修行者世及出世间我等皆南无我所建立论解释佛经义为彼诸菩萨令知方便道以知彼道故佛法得久住灭除凡圣过成就自他利...
遗教经论全文

第九十一卷 大智度论

第九十一卷 大智度论释具足品第八十一【经】须菩提白佛言:“世尊,若菩萨摩诃萨行六波罗蜜、十八空、三十七助道法,佛十力、四无所畏、四无碍智、十八不共法,不具足菩萨道,不能得阿耨多...
第九十一卷 大智度论

第四十九卷 大智度论

第四十九卷 大智度论释发趣品第二十【经】佛告须菩提:“汝问云何菩萨摩诃萨大乘发趣,若菩萨摩诃萨行六波罗蜜时,从一地至一地,是名菩萨摩诃萨大乘发趣。”须菩提白佛言:“世尊,云何菩...
第四十九卷 大智度论
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