-
大安法师：修行到什么果位才不
我们想靠自身修行得到正定聚是很难的。正定聚是十信位破一品无明，才能够达到正定聚。在这个正定聚以前，不定聚和邪定聚都是轻毛菩萨，进一退九。 舍利弗在因地修行，在六信位的时... 
-
大安法师：修苦行和往生没有直
修苦行和往生没有直接关系，但有间接关系，这是因为往生极乐世界不是靠苦行往生的，而是靠信愿持名感通佛力往生的。所以克期取证这种苦行的方法我们也是可以做，只是要适度的苦行，... 
-
大安法师：修苦行和往生有直接
修苦行和往生有直接关系吗 大安法师 所以克期取证这种苦行的方法我们也是可以做，只是要适度的苦行，不能超出凡夫水平上的那个苦行。这也包括发愿。昨天有个居士发愿,他发愿让五会... 
-
大安法师：修念佛法门以决志求
凡是修念佛法门的，一定要以决志求生净土为根本。念佛不能去求得开悟、得神通、得人天福报，甚至到阴间多块元宝，这些都搞错了。很多人念佛求开悟，或者求功夫成片，求一心不乱，这... 
-
大安法师：修净土法门要深信因
远公（慧远大师）净土思想的形成，肇始于其对神识不灭、三世因果、轮回报应之笃信。远公阐述形灭而神不灭的观点，认为神之传于异形，犹火之传乎异薪，薪异而火一，形易而神同。惑者... 
-
大安法师：修净土法门不妨碍世
原文 譬如人入大城中，必先觅安下处，却出干事，抵暮昏黑，则有投宿之地。先觅安下处者，修净土之谓也；抵暮昏黑者，大限到来之谓也；有投宿之地者，生莲华中，不落恶趣之谓也... 
-
大安法师：信是最稀缺的资源
净土往生法门的宗旨就是信愿行，我们一定要在信愿行三个字上下功夫。首先谈信，什么叫信？信的内涵很深广，在《华严经》讲十信位，那是开根本智的条件。以文殊师利菩萨来表十信位，... 
-
大安法师：你真心想往生，阿弥
一九九九年春节，我们有十六人曾在九华精进佛七，二十四小时佛号不断，每日轮班养息四小时。有几个女居士帮助作些做饭的后勤服务。几个女众在一起，相互有矛盾生烦恼。其中有一个居... 
-
大安法师：作为佛弟子，该如何
大安法师：作为佛弟子，该如何看待婚外情？ 问：作为佛弟子，该如何看待婚外情？ 大安法师答：这是一个比较普遍的社会问题，因为物欲横流，当事人甚至会认为这是享乐。在早先年代，... 
-
大安法师：佛陀对末法之悬记
/* Generator: eWebEditor */p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph;font-size:10.5pt;font-family:"Times New Roman";}p {margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12.0pt... 