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“醇儒”人格的反思与批判--唐
“醇儒”人格的反思与批判--唐僧新论“醇儒”人格的反思与批判 --唐僧新论 曹炳建 自北宋以后，随着封建汉唐盛世的不再，封建阶级要维护自己的统治，就必然要求弱化民族个性。与... 
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“使由使知”和“可道不可强”
“使由使知”和“可道不可强”“使由使知”和“可道不可强” 钱逊 郭店楚简《尊德义》篇“民可使道之，不可使知之。民可道也，不可强也。”一段，因其与《论语》&l...
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“李白诗歌奖”百万征集诗歌佳
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《三国演义》创作方法新释
《三国演义》创作方法新释《三国演义》创作方法新释 王海洋 一 作为“古今争天下之一大奇局”的长篇历史演义小说《三国演义》，长期以来以其历史史实与传奇故事相结合的方式独...
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《三国》刘蜀后期人物三论
《三国》刘蜀后期人物三论《三国》刘蜀后期人物三论 沈伯俊 内容提要 本文对蜀汉后期的四个重要人物予以论析，指出：（1）刘禅虽然平庸，却安于君位；与历史上形形色色的昏君、暴君...
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《三国演义》中99个不符史实之
《三国演义》中99个不符史实之处《三国演义》是根据《三国志》写的。章学诚在《丙辰杂记》提到演义时说“七分实三分虚”，演义里许多精彩的情节是千古传说，受地方野史传奇、...
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《三国演义》漫谈，《三国演义
《三国演义》漫谈，《三国演义》忠义精神及人物形象《三国演义》漫谈 刘琦 内容提要 本文从整体着眼，分析了《三国演义》中尽忠抱主的忠义精神、典型生动的人物形象、神秘虚构的文学...
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“竖”中秋 盼“月破”
“竖”中秋 盼“月破”“竖”中秋 《礼记》是记周代祭礼的书，中有“天子春朝日、秋夕月”之句，即春天拜太阳，秋天祭月亮。因为“秋”字从“禾”及“...
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《世说新语》9句，教你潇洒，
《世说新语》9句，教你潇洒，教你装人生贵得适意尔，安能羁宦千里以要名爵！【大意】人生贵在得以舒适啊，怎么能因做官而羁绊，数千里去追寻名利官爵呢？【赏析】张翰，字季鹰，西...
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“心系祖国 圆梦中华”首届青
“心系祖国 圆梦中华”首届青少年中华古诗词创作大赛活动主题：弘扬中华诗词文化 培育传统文化土壤 活动主旨：守住民族精神根基 提高文化自觉自信 中华民族五千年的历史文化传...