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声无小而不闻,行无隐而不形。

声无小而不闻,行无隐而不形。...
声无小而不闻,行无隐而不形。

士虽有学,而行为本焉。

士虽有学,而行为本焉。古诗原文[挑错/完善]士虽有学,而行为本焉。摘自先秦墨子的《墨子·02章 修身》解释:士人虽说要有学问,但是,能把学问用于实践才是最重要的,是根本所在。...
士虽有学,而行为本焉。

士大夫之无耻,是谓国耻

士大夫之无耻,是谓国耻古诗原文[挑错/完善]出自的《》解释:士大夫们的无耻,其实就等于国家的耻辱。...
士大夫之无耻,是谓国耻

士君子立言,贵平正,尤贵精详

士君子立言,贵平正,尤贵精详。...
士君子立言,贵平正,尤贵精详

处世不退一步处,如飞蛾投烛、

处世不退一步处,如飞蛾投烛、羝羊触藩,如何安乐?古诗原文[挑错/完善]处世不退一步处,如飞蛾投烛、羝羊触藩,如何安乐?...
处世不退一步处,如飞蛾投烛、

声声只道不如归。

声声只道不如归。古诗原文[挑错/完善]出自宋代晏几道的《鹧鸪天·十里楼台倚翠微》十里楼台倚翠微。百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语,不似流莺取次飞。惊梦觉,弄晴时。声声只道不如...
声声只道不如归。

声乐之入人也深,其化人也速

声乐之入人也深,其化人也速古诗原文[挑错/完善]声乐之入人也深,其化人也速摘自先秦荀子的《荀子·乐论》解释:音乐对人的影响是非常深刻的,它感化人也是十分迅速的。...
声乐之入人也深,其化人也速

声转于吻,玲玲如振玉;辞靡于

声转于吻,玲玲如振玉;辞靡于耳,累累如贯珠矣。古诗原文[挑错/完善]声转于吻,玲玲如振玉;辞靡于耳,累累如贯珠矣。...
声转于吻,玲玲如振玉;辞靡于

士有妒友,则贤交不亲;君有妒

士有妒友,则贤交不亲;君有妒臣,则贤人不至。古诗原文[挑错/完善]士有妒友,则贤交不亲;君有妒臣,则贤人不至。摘自先秦荀子的《荀子·大略》解释:士大夫如果有善妒的朋友,那么...
士有妒友,则贤交不亲;君有妒

士有妒友,则贤交不亲

士有妒友,则贤交不亲古诗原文[挑错/完善]士有妒友,则贤交不亲摘自先秦荀子的《荀子·大略》解释:士大夫如果有善妒的朋友,那么贤明的朋友就会变得不和他亲近。...
士有妒友,则贤交不亲
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