若以火及与刀终不能害是身

一切人及与力若以杖亦骂詈

欲危身不能倾亦不能动其毛

大音声闻梵天常住止无所畏

所说法开三千无能有遏是言

意尊贵难可当诸菩萨性自然

魔一亿欲娆乱终不能动其意

其神足悉以备便能动是天地

已成是神足者便能觉得为尊

若以得成道觉即能觉致尊雄

佛与皆悉具足便从是转法轮

私呵昧白佛言已成一切智。如来无所著正真觉。用几法住。佛言成一切智童孺如来。用六法住。何等为六。一者佛十种力。二者四无所畏。三者佛十八法不共。四者有大哀。五者一切无能见佛顶者。六者有三十二大人之相。是为六法住。佛尔时便说偈言。

十种力是佛力四无畏悉已过

一切度诸法上以是故人中将

以得成无盖哀无有能见佛顶

亦非天及与龙一切人不能见

如是者勇猛相以遍布三十二

是一切皆以成便得为人中上

私呵昧白佛言。已得一切智。如来无所著正真觉。用几法灭度。佛言。已得一切智童孺如来。用六法灭度。何等为六灭度。时童孺如来便留五分灭度。何等为五。一者戒身。二者定身。三者智慧身。四者度脱身。五者度脱示现身。是为留五分不灭。愍伤一切人故灭度。时童孺如来以无央数事。赞叹称誉比丘僧功德。令人布施。哀愍一切人故灭度。时童孺如来因散身骨。令如芥子。哀伤一切人故灭度。时童孺如来为诸菩萨。说我所以索无上正真道者。但用愍伤一切人故灭度。时童孺如来用十方人故。因说十二部经。令一切人各得其所。何等十二。一者闻经。二者说经。三者听经。四者分别经。五者现经。六者譬喻经。七者所说经。八者生经。九者方等经。十者无比法经。十一者章句经。十二者行经。是为十二部经。哀护一切人故灭度。时如来因广说四自归。何等为四。一者但取要不取识。二者但取法不取识。三者但取慧不取形。四者但取正不取说。是为四自归。已得一切智童孺如来以是六法灭度。佛尔时便说偈言。

佛尔时将灭度为一切现安隐

为十方留五分悉愍伤人非人

住舍利于世间为一切破碎骨

如芥子深粟分其得者莫不尊

其于是供养者人非人快无极

于天上及人中所生处无勤苦

如见我供养时灭度后及舍利

其有意清净者是二事无差特

佛嘱累比丘僧于尊贵无有上

在其中大施与受福德天与人